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June 21 绿色男女 ‘绿色男女’，这是我在观察了很多男人、女人痛苦经历后，萌生出的一个新概念。 绿色，是一个很时髦又很美好的词儿。北京，为了申办奥运提出了‘绿色奥运’的理念和口号，得到了国际奥委会的肯定，也得到了中国人特别是北京人的热烈响应。几年过去了，如今北京的环境已经有了巨大的变化：天蓝了，气清了，水净了，空间绿化了，地面干净了，生态系统得到了前所未有的修复。我这个过去曾经三次去过北京的人，亲眼见到过被污染的首都是个什么样子，真是不堪哪！相信到明年，完全可以借用‘虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷’来总结北京实施绿色化的成效。绿色的北京，会使所有到北京和在北京的人，感到舒适，感到惬意，感到自然。由此我想到：人与人之间特别是男人与女人之间，是不是也应该‘绿色化’呢？ 男女之间的关系，是最基本的人与人之间的关系。本来，这种关系是非常单纯的。但，自从人类社会进入有文字的所谓文明社会之后，就覆盖上了一层又一层外来的东西，变得极其复杂、玄秘，倒把本来的纯真扭曲得越来越不成样子了。尤其是文化大革命，把这种关系提升到了阶级斗争的吓人高度，弄得夫妻之间的小小矛盾成了政治斗争、意识形态斗争在家庭内的反映。比如说，‘女人半边天，男人能做到的，女人就一定能够做到’，于是女人就不顾生理条件的限制与男人争雄，美其名曰‘飒爽英姿五尺枪，不爱红妆爱武装’，一时间劳动工地上什么妇女突击队、铁姑娘战斗队等等名号叫得山响，要是对此稍有异议，就被目为否定妇女伟大作用的封建大男子主义；再比如说，‘男女平等，凭什么男人当家，女人就不能做主？’，更有江青公开论证‘女人比男人贡献大，男人的贡献只不过是一点精子而已’，这就不是简单地要求男女平等而是要倒过来确立女权至上了，其影响所及几乎让家家夫妻争权，但谁若对此否定，就被斥为封建夫权思想。现在文革倒是被彻底否定了，但其遗毒却被保存了下来，并且还得到了发扬光大。不信？看看大街上时髦男女的装束，男人化妆得油头粉面，而且长发飘飘，有的还戴耳环、着花衣，整个儿地女性化了；女人则男性化，剃着平顶头，穿着男人装，夸张地大幅度动作，放肆地叫骂，只差没有长胡子了。这只是表面上的，深层次的变化是，老婆故意在人面前人五人六地指手划脚，显示自己在家庭中的优势地位，而男人或者唯唯诺诺表示臣服，或者当场喝斥老婆以挽回自己的面子。于是，斗争型家庭越来越多，实行‘AA制’的夫妻越来越多，性格不合而离婚的夫妇也越来越多。如此种种，不一而足。难怪有学者从朝鲜访问回来，要大发感慨了。他说，中朝都是社会主义，但朝鲜男人普遍豪放、阳刚、有责任心，中国男人却在走下坡路；朝鲜女人温柔、温和、体贴、非常礼让，而中国女人则越来越少有女人味了。他没有说日本，因为国人皆知，他不说也罢。 我并不主张回到封建社会去，让女人成为男人的附庸。不！封建社会的男权、夫权主义是宗法集权统治的孪生体，是对妇女很不公平、甚至是残无人道的枷锁。但是，照现在这样男不男、女不女地下去，是从一个极端走向了另一个极端，是对女性不公平、甚至是不怀好意地捧杀。这些都是基于某种政治的、意识形态的需要而人为强加上去的，都要剥离，回到绿色中来。 所谓绿色，是指一种天然的、合理的状态。男女关系的合理状态，是由生理功能决定的状态。男女的最大生理功能，也是唯一重大的使命，就是：传宗接代，保持人类这一物种的延续。但男女是有天然分工的，正是天然的分工塑造了男女之间气质、外表的不同。女人因为要生育、要照拂儿童，所以性情要温柔、体贴、细致和优雅、忍耐，待人处事也更趋向于感性，更注重于感情，更注重于营造自己的小家庭。这样才能孕育出先天素质好的子女，才能让子女在温馨而雅致的小环境中发育成长。但这样一来，妇女的活动范围就受到了约束。小家庭如何同外界交往并获得生活来源？如何使女人自己和子女有个和平稳定的外部环境？女人显然无法包揽这一切。男人就义不容辞地承担起了不间断地供应家庭物质生活资料、保障家庭人员安全的责任。而承担这些责任，是需要驰骋于较为广阔的空间的，是需要面对各种风险甚至是生命危险的，比如耕作、狩猎、战争等等。这就注定了男人需要有胆略、气魄和体力，注定了男人的性格相对比较粗砺、豪爽、刚强，待人处事则更趋向于理性。当然，这些区别只是相对而言，大体如此。我们回顾原始社会人类的生活情景，再看看动物界的雌雄关系，就可以明白：男女的外貌、性格、气质、思维的区别，以及与此相关的优缺点，都是在长期的人类进化过程中自然形成的。 但凡自然形成的东西，都是合理的。人为地加以扭曲，也许能够取得局部的成功，但在总体上却必然遭到报复，落得个得不偿失。在我国历史上就有过教训。魏晋时期的男性对阴柔之美非常崇尚，剃须、敷粉、薰香，穿女人衣服，喜步态轻盈，这些女性化的审美突显出当时男人们的享乐主义倾向。魏晋时期战乱、动荡频频，今天人头还在脖子上，明天就可能要搬家了。所以及时享乐，成为了一种普遍的社会情绪，感官、外化的美成为了男人们审美的标准。 这是他们崇尚阴柔的原因之一，另一个重要原因是和当时人的另一风尚紧密相关的，那就是服药。当时很多人都服食一种叫五石散的药物，有点像现在的杜冷丁。人吃了五石散以后，会红光满面，皮肤细嫩、光亮。其实五石散是一种毒性很强的药物。它由硫磺、石英、钟乳五种矿物组成，这些东西加起来是很毒的。这种毒性让人的皮肤变嫩，当时人们就误以为可以延年益寿。但是皮肤变嫩以后，问题也随之而来。紧身的服装不能穿了，不然皮肤会磨破，于是大家纷纷改穿宽大的衣服。鞋子也开始改穿木屐，以减少脚和鞋子的摩擦。更可怕的是，因为皮肤嫩得不能洗澡，当时的人大都满身长虱子，‘虱多不痒’也就成为一种时尚。两人在说话，其中一人伸手到衣服里抓出了一个虱子，那在当时是很时髦的事情。可见服药带来了社会审美观的巨变，阴柔美成为了社会的主流美。常说魏晋南北朝时期花样美男辈出，正是当时的时代背景和社会风气扭曲了男女自然区别的结果。代价就是死了不少人。不久，这种人为的扭曲，就随着新时代的诞生，又自然而然地变回来了。 今天，这种人为的扭曲，也是有教训的。我认识几个女领导干部，她们都很能干，办事很干脆利落，真是巾帼不让须眉。可是，丈夫中多数却显得有些女人气，走路一扭一扭的，讲话也有些唠叨；那少数的，虽很‘男子汉’，可家里却又成了夫妻冷战的战场。更为痛心的是，她们的孩子几乎没有一个很‘争气’地凭自己的能力考上大学、走上社会，其中有一家的独子还由于生病没有得到父母的及时关照而落下了终身残疾。当然，女领导干部们不可能都是这样的，可是能够事业、家庭两头都兼顾得好的，毕竟也不多。在这里，我并不是主张能干的女领导们都回到家庭里去。但她们为在社会上风光‘露脸’，而不得不痛苦地失去一些女人的天性和情趣，却是不争的事实。 男人、女人，还是‘绿色’一点好。男人永远阳刚、勇毅、富有责任心，女人永远阴柔、温和、富有母性，则阴阳相济、刚柔互补，人类就会多姿多彩。 April 14 雄鹰:勇者的自新 高远的苍穹上，一只老鹰盘旋翱翔。它把翅膀振动得呼呼生风，还不时从云端抛下几声得意的长鸣，它的身形投射下来形成一块不大的黑影，在山顶和平原间疾速掠过，惊得地面一些小动物纷纷奔逃躲避。－－这就是我们脑海中的‘雄鹰’。人们常将志向宏大、英勇无畏、奋斗自强的人比作雄鹰，而将渺小庸碌的人比作燕雀或井蛙。雄鹰赢得的是人们尊崇的目光，而燕雀、井蛙只配人们蔑视的一瞥。可有谁知道雄鹰命中的劫难吗？ 老鹰一般可活70年。但是到了40岁的时候，它的劫难就来了。双爪老化，又硬又钝，已经无法凌空一击就抓获猎物；那把本来十分锐利的钩喙，也不合理地长及胸部，撕咬起来非常笨拙，一不小心还会刺伤自己；羽毛又厚又重，翅膀发沉，轻盈的体态变得十分臃肿，很难支持长时间的飞行。流逝的岁月，化成了过多的负荷，老鹰已经被自己困住了。此时，它面临艰难的抉择：要么固守现状，敝帚自珍，不愿意放弃已有的一丝一毫，那将很快死去；要么，趁自己体魄尚健，立即自我更新，脱胎换骨，在磨难中再生。老鹰到底是雄鹰，只要是没有生病，都会毅然决然地选择后者。是日，老鹰会沿着峭壁危崖，奋力盘旋而上，在耸入云天的崖顶筑巢，并告别飞翔。它首先要拼命地在岩石上击打长喙，直到全部剥脱，然后忍饥挨饿，静静地等待长出新喙。再用新喙一根一根地啄掉指甲，等待着长出新爪。最后，嘴、爪并用扯光全身的羽毛，等待着长出新的‘外衣’。血淋淋地苦苦煎熬150天后，老鹰终于返老还童。它在某个早晨忽然醒来，两眼晶亮，双翼一展腾空而起，在浩浩长空里它再次愉快地歌唱，自由地翱翔。新的生活，就这样开始，直到30年后才顺乎天命，寿终正寝。听老人们说，老鹰最后的死法也很奇特：当它知道自己的大限已经来到，如果恰好是个无风的晴天，它就会纵身而起，盘旋而上，越飞越高，直到突然躯体爆裂，将它的血肉毛发在空气稀薄的高空中飘散。当时听罢老人的叙述，我久久无语，直觉得满天中响彻了悲壮的挽歌。壮哉，雄鹰！ 终其一生，老鹰经历了两段生命的辉煌。如果说前段是上苍的赐予，那么，后段则是它自己勇敢抉择的结果。鲁迅说，真的猛士敢于直面淋漓的鲜血。老鹰敢于否定自己，把自己置于绝境，不仅直面自己淋漓的鲜血，而且冒着生命随时可能灰飞烟灭的风险，义无反顾地更新自己。这一段慷慨决绝的经历，使老鹰真正完成了从一般飞禽到雄鹰的转化，铸造了雄鹰猛士一般的性格和无所畏惧的不死魂灵！ 和雄鹰相比，人类有时候真是汗颜。或许我们并不害怕困难，困难就是我们展示才华、能力的机会，我们一般都能迎难而上，在克服一个又一个的困难中积累经验，铸造生命的年轮。或许我们并不害怕挫折，挫折是考验我们的眼光、考验我们的毅力的试金石，我们会怀着‘黑夜过后是黎明’的信念，咬牙坚持，愈挫愈勇，终于迎来胜利的喜报。或许我们并不害怕死亡，为了实现心中的理想，我们会与天斗、与地斗、与人斗，流血不在话下，必要时毫不犹豫地献出自己的生命。可是我们害怕面对自己！当需要否定自己的经验时，我们害怕。当需要推翻自己的成就时，我们害怕。当需要抛弃自己的观念时，我们害怕。当需要改变自己的行为模式时，我们更害怕！害怕的不是别的，而是害怕自己失去安身之本、立命之基，害怕自己失去存在的价值。我们太把过去的‘自己’当作自己的命根子了。我们往往口头上明白－－其实并不真正明白：过去的‘自己’，是在过去的时光里形成的，适合的是过去、标识的也是过去，既然‘过去’已经不再，那就得有勇气从头开始，实行自我更新。老鹰以自我否定和更新的勇气，证明主动地吐故纳新就可以续写生命的春天。我们真应该放下万物之灵的架子，请老鹰给人类上上课。 人类社会发展到了今天，新旧更替加快。如果说，农业时代是前喻时代－－一切都要向长辈学习，工业时代是平喻时代－－一切都要在与同行的交流中学习，那么，现在是后喻的信息时代，就一切都要向后辈学习了。后辈最先掌握了最新的技术和信息，后来者必然居上。我们如果承认现实，即时地改变自己，抛弃过时的模式，解除陈旧的观念，封存已往的光荣，我们就能跟上时代的步伐；假若在跟上的同时还能适时地超前，那我们就还可以继续发挥引领社会前进的作用，毕竟，前辈比后辈要多一些沉稳，少一些浮躁，多一些成熟，少一些幼稚。但如果我们沉醉于往日的光荣，固守于既得的利益，因循于习惯的模式，迷恋于以前的观念，那就只能原地踏步－－表面上在前行，实质上则是在倒退了。只是原地踏步倒也罢了－－那至少还能证明自己的坦诚，更为可笑也更为恶劣的是，明明拒绝更新、拒绝前进，却还要给自己不合时宜的一套披上时髦的外衣、嵌上闪亮的光环，声称是世上唯一、人间无二的特色产品、个性创新！这就用得上中国的一句老话：自欺欺人。然则，自欺可以，欺人则难。古今中外历史上，有哪一个自欺欺人的到头来不是搬起石头砸了自己的脚？ 我想起了清朝的乾隆。老皇帝以十全文武之功自居，认为自己是三皇五帝以来最伟大的帝王之一，而他治下的大清国更是万物皆备、民富国强的世界中心，什么蒸汽机、铁路之类的科技，不过是雕虫小技、邪门歪道而已！其实，当时的西方，无论是政治、经济还是文化、科技，正在发生着深刻的变化，但清朝却嗤之以鼻，不屑一顾，而把自己腐朽的东西当作宝贝供奉、卫护。为了维护自己的封建传统，还采取了严厉的闭关锁国政策，隔绝中外人员交往和信息交流。后来中华民族被列强欺凌的百年屈辱，正是这时候种下的祸根！设若当时能够及时地看到别人的长处、发现世界的潮流，果断地进行自我革新，抛弃一切腐朽的传统，以那时中国的国力、人民的智慧，大清朝肯定能够后来居上，成为引领世界工业化革命的火车头，哪能轮到西方蕞尔小国来华横行霸道？ 屈辱的过去已经死亡，但历史的教训却警钟长鸣。无论是个人还是国家，时势已易，就需要懂得放弃，懂得更新。这是给别人一个机会，更是给自己一个机会。等待自己的，将是一片新的天地。正所谓：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春！(根据山无言的博文素材重写) November 27 论婚姻和爱情 婚姻和爱情是人类精神世界的永恒主题，悲欢离合演绎了人间多少欢欣和叹息！然则，婚姻的本质是什么？爱情的本质又是什么？从古到今众说纷纭，弄得复杂而又神秘。 |
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